◎华南师大附中 初三 黄子棋 ◎指导老师 葛菁
议论性的文章遍地都是：课本里、散文集中、杂志和报纸上。它们都不外是在争吵着，要证明自己观点的正确——但《浪漫主义的根源》这本书和我看过的那些议论是不同的。它的字里行间都有一种“探索”的精神在。一种不是在陈列某一特定观点的“证物”，而是在“寻找真相”的过程中的气质。
这种探索的精神首先体现在这本书的内容上。《浪漫主义的根源》是一部艺术理论，由以赛亚·伯林在1965年作的“浪漫主义”系列讲座整理而成。全书从第一场讲座“寻找一个定义”开始，却没有从“给浪漫主义下定义起笔”，而是叙述了长达两百年的浪漫主义发展史——浪漫主义从哪里来，又要到哪里去？以赛亚·伯林把它们都解释清楚，不用嘴上雄辩，而用一段段有据可查的历史。这已经足以让我认定：作者绝不是信口开河的专家学者，而是从丰富的材料里寻找真理的、真正的“探索者”。
这部作品的探索精神不仅体现在其梗概上，也体现了在它的论述方式上。长达六章两百多页的作品里，繁多的“观点”也许占了半座城池。这些中的一些来自名留千古的文学巨匠，有些来自生平都不可考的小人物，有些就是伯林本人研究中的心得。也许这边讲了司汤达，那边卢梭的观点又和他不一样；一头提了雨果的作品里有怎样的“浪漫主义”，一头雪莱的作品又是另一番模样——总之在这部作品中，作者从不惮于展示出“自相矛盾”的段落，哪怕有让读者眼花缭乱而退缩的风险，也一定要表达出浪漫主义“多样”的本貌。
《浪漫主义的根源》中洋溢着的探索精神让我感佩，而我们的思想和文学史上，也是这样探索的精神成就了最丰硕的文明成果。正是小说家、诗人和哲学家们上下求索、孜孜不倦，探索诗歌和美丽、人性和智慧。他们献出自己的生命，去探索使文字永垂不朽的道路，路上没有灯的时候，“就点亮自己的头颅”——春秋时候太史伯四兄弟前仆后继舍生取义，终于保住了史书上“崔杼弑君”的一笔；先哲孔丘说过的“朝闻道，夕可死矣”，也在诠释探索精神的光辉。
这路途上有人折损，有人迷失方向，但总有探索者愿意承受痛苦和荣耀，拾起前人的笔。我想起但丁的《神曲》打破了神学桎梏、简·奥斯汀的小说让女性出现在英国文学史上，得知他们是英雄航海家，曾让更多的灵魂敢于决定，敢于抗争，敢于呐喊和高歌。
拿着笔的人在成为讲台上的布道者之前，先成为了殉道者。他们的文字天然有生生不息的力量——“这是一部杰作，我为之落泪了”。
