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《走读广东古书院》亮相南国书香节,广东作家协会主席蒋述卓:

活化利用古书院 吸引更多年轻人品味

来源:南方都市报     2024年08月19日        版次:GA11    作者:朱蓉婷 许晓蕾

  广东作家协会主席、暨南大学文学院二级教授蒋述卓(中)与南方都市报主创团队代表共同走读广东古书院,品味岭南文化史。

  中华文化的一个很重要的传统就是耕读传家,过去的农村里,人们农忙的时候耕田,农闲的时候读书,现在城市里反而没有耕读传家了。古书院的活化开发,要延续中国人耕读传家的精神。

  ——蒋述卓

  8月18日下午,“品味岭南文化史——《走读广东古书院》新书分享会”亮相南国书香节,活动邀请到了广东作家协会主席、暨南大学文学院二级教授蒋述卓先生,与南方都市报主创团队代表共同走读广东古书院,品味岭南文化史。

  2024年8月,《走读广东古书院》由南方日报出版社出版,这是首部系统展现广东古书院历史传承和文化魅力的融媒出版物。《走读广东古书院》由南方都市报文体新闻部采写的走读广东古书院系列报道集纳而成。自2022年4月启动,《走读广东古书院》主创团队派出20多名记者,历经2年零4个月,走访16座岭南古书院,深入广东省9个地市集纳而成。通过实地走访和资料搜寻,以文字、视频、图片等丰富手段对遴选出来的16座岭南古书院的前世今生进行了全方位的解读和呈现,带领大家感受广东文化强省建设的重点工程成果。

  风起岭南 广东古书院很早就引入西洋教材

  书院,既是教育场所,又是研究学术、普及文化、宣扬教化的重要阵地,在中国教育史上具有重要地位。广东书院始于南宋,兴盛于明代,在晚清达到了高潮——广东成为全国书院最发达的省区之一。

  广东书院,是承载精神气质和文化使命的标志及平台。在明代,广东诞生了具有全国性影响的理学大儒陈献章,他对广东学术的推动主要是通过书院来实现的。伴随着广东书院的发展,岭南地区也出现了众多硕彦名儒:湛若水、阮元、陈澧、张之洞、康有为、梁启超、丘逢甲等,他们为广东文化的繁荣做出了不可磨灭的贡献。再者,清末的广东书院除传播文化外,还刊刻印行了大量经典书籍,贡献悠远。 广东书院兼顾精英教育和民众教育的发展,其兴衰演变与广东文化教育的发展息息相关。广东书院的多元发展,亦体现了岭南教育的多样化以及务实、开放、创新的特点。从某种意义上讲,广东书院史也是广东文化史。

  如何理解古书院对广东文化史和教育史发展的影响?蒋述卓教授概括为三个方面:其一,传承中华文化,通过教育把岭南文化与中原进行对接,使它散布开来;其二,传播真理,传播新的思想和真理,这也是书院的基本功能;第三,培养人才,通过书院培养诸多人才走向社会。这三点也是书院的精神所在,这与国内其他知名书院,如岳麓书院、白鹿洞书院等都是相通的。

  与此同时,岭南古书院在传承文化、传播知识等方面,和其他地区的书院又表现出不同的特点,具有自己的创造性。蒋述卓指出:“广东的古书院在教材方面也领风气之先,一些书院很早就引入西洋教材。思想方面,陈白沙在朱熹理学的基础上发展了自己的格物致知的方法论,再发展到湛若水、康有为、梁启超等广东思想家,他们又进一步和中原的思想家拉开了差距。这就是岭南的特点,敢于创新,有自己的独到见解,不人云亦云,所以他们才能推动岭南文化在近代绽放出光芒。”

  广东地区是常年高湿、高温的亚热带环境,造就了书院建筑独特的视觉语言,在建筑格局、选材、设计上往往能因地制宜,结合当地物产特色。比如广东地区古书院建筑,相比北方书院而言,有更多的窗户,更加通畅透风。

  另外,书院也常与当地祠堂结合在一起,很多书院都是由当地一些家族的合族祠改建的。目前来看,客家和潮汕地区保留的古书院、古村落是最多的,这也和当地宗族文化较浓厚有关,祠堂文化里很重要的一点就是家族传承,家风家训的留存延续。他们因应时代变化,当朝廷不让办书院了,就改成祠堂保留下来,等到可以办了又再恢复成书院。这种灵活的措施也体现了广东人的生存智慧。

  在《走读广东古书院》这本书里,蒋述卓教授推荐读者关注的是玉喦书院和万木草堂。其中玉喦书院是“菊坡学派”发祥地之一,而万木草堂走出了许多维新人才,是传播新思想的阵地,这两座古书院分别代表了广东文化在古代和近代的特色。

  另外,书中没有涉及到的一些古书院也值得我们关注和研究。比如湛江徐闻的贵生书院,明代大戏剧家汤显祖曾被贬任徐闻典史时,有感于当地士子容易轻生,因而倡建此书院。贵生书院的名字寓意“生命可贵”,以此勉励学子珍视生命、奋发图强。位于粤西湛江的雷阳书院,历史悠久、源远流长,虽然还没有翻修,只留有一间正房,但它孕育了粤西文化,影响力也比较大。

  文旅融合 需要更多文化介入,让大家走进古书院

  活动最后是读者提问环节,有读者提问蒋述卓教授,如何评价现在一些古书院的活化利用?蒋述卓表示,古书院要继续办好的话,就要想办法激活它,要用现代的文化意识贯穿进去,创造新的传播方式,比如采用网络直播的形式,能够让它们传播得更远,吸引更多年轻人走进古书院。

  同时要灵活运用现在的表达方式和载体,开展有文化意义的活动。比如古诗词竞赛、中小学的研学,现在很多古书院已经开办了学者讲座。蒋述卓认为,讲座不仅仅可以讲文化方面的课题,也可以与老百姓的日常生活结合起来,比如说养生知识、中医文化、家训家风、育儿知识、家庭教育等等,都是古书院可以承载的文化内容,目的是要让书院的精神,通过活动传承下来。

  值得一提的是,书中的5座古书院已被列入广东省首批重点打造的“十大岭南书院”,它们分别是惠州丰湖书院、东莞鳌台书院、梅州东山书院、潮州金山书院和肇庆星岩书院,挂牌后它们都根据自身特色和优势条件,开展了类型丰富的文化活动、学术研究和公益课程培训,以赓续岭南书院文脉,建设大湾区文化高地。

  蒋述卓认为,在古书院活化利用的案例中,玉喦书院令他印象比较深刻。“玉喦书院在一条高速公路的底下,书院和香雪海的梅花园合在一起,很多游客看完梅花都会到那儿去转一转,玉喦书院的翻修也保留了它的古建筑特色,修旧如旧,做得比较好。”另外,雷阳书院处在岭南师范学院内,还留有一栋楼和牌坊,虽然它没有完全恢复起来,但是它已经融化在学校里了,成为了学校的一部分,这说明它作为书院的功能还在发挥着作用。

  蒋述卓还补充道,现在很多文旅景点更多是以旅游景点来经营,他认为,还是需要更多的文化介入,还是得令大家真正走进书院、感受知识文化。“中华文化的一个很重要的传统就是耕读传家,过去的农村里,人们农忙的时候耕田,农闲的时候读书,现在城市里反而没有耕读传家了。古书院的活化开发,要延续中国人耕读传家的精神。”

  接下来,“走读”系列作为南方都市报出品的重要品牌,还将进一步挖掘广东深厚的文化资源,推出“走读广东古村落”系列报道。蒋述卓教授听闻后,对新系列感到十分期待。他指出,广东是一个移民大省,经过几千年来自中原的移民汇流发展至今,古村落都是和中原文化分隔不开的,“我们可以从古村落里寻找到中原文化的遗存,古村落的文明里也还包含着中国人耕读传家的基因”。他勉励南都主创团队要写出岭南古村落的文脉和精神。

  新书分享会接近尾声,现场还有不少读者踊跃提问,蒋述卓教授和南都主创团队均一一细致回答,读者的热情满溢书香节现场。

  采写:南都记者 朱蓉婷 许晓蕾 实习生 戴银欢 叶嘉怡

  摄影:南都记者 黎湛均

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