街谈
一个“双节”假期最多可以吃几台酒席？答案也许是23台。日前，贵州毕节的雷先生国庆中秋前后10天，需要赶场“吃酒”23场次，送出去礼金高达4800元的新闻“火”了。他的女儿称，仅仅10月1日就扎堆了8台宴席，一边是外甥女结婚，一边是侄儿子结婚，他的家人只能分工，有的去这家捧场，有的赴那家应酬。以至于，长假期间他们家都用不着开火做饭，因为家人几乎都在外面“赶场子”。排满的档期让雷先生很困扰，一个月的工资完全不够要随礼的份子钱。
这种现象在近年来的广大乡村地区司空见惯。城镇化背景下，乡村空心化状况比较普遍，只有等到过节尤其是春节、国庆和五一等长假，乡村的常住人口才恢复到正常水准，很多人便借节日人多之便筹办红事。在笔者的老家湖北黄冈，不少人把老人的寿辰提前在春节期间举行，也是这个理。举办宴席和随礼，是维系和巩固乡村人际关系的重要渠道，大办特办酒席有特定的社会与文化逻辑，可以彰显家族显赫、财力雄厚与人丁兴旺；也有基于经济学视角的成本收益考量，借此拿回之前送出去的“随礼金”。其更广泛的意义在于，办酒可以融洽邻里关系，拓展社会资源，有无血缘关系不重要，重要的是通过酒席搞好邻里关系，日后办事行个方便。
某种程度上，办酒席成为一种社会资本的炫耀工具，而爱面子、讲排场、崇尚攀比很大程度助长了办酒席的风气。以至于，办酒席的理由五花八门：升官了要办，发财了要办，儿子进了重点小学要办，女儿十岁生日要办，母亲五十岁生日要办，结婚十周年要办，凡此种种。而办酒席必然要随礼，但这对于经济条件一般的家庭而言无疑是沉重的负担。
笔者对湖北黄冈老家的调查发现，办酒成风，吃喝成风，随礼成风，这种陋习十分猖獗，“随礼”占据绝大部分村民一年支出中的最大份额。赴宴，得掏不菲的礼金，还担心礼金微薄，面子上过不去；推辞，人家说你不给面子，有得罪人家和关系破裂的风险。很多人都向我倾诉了这样的纠结与苦衷：其一，中国农村世世代代讲的是人情关系，而维系关系的最重要手段之一就是办酒吃饭喝酒；其二，随礼已是大形势，大家都这样子随礼，你不随或礼金太单薄，怎么办？不是你想攀比，而是形势所迫。换言之，办酒、随礼，具有相当的文化根基，想彻底治愈根子上的毛病，并非一日之功。
在美丽乡村计划和乡村振兴战略新时代背景下，要真正做到“乡风文明”，就要求我们在发展乡村经济、振兴乡村产业、让村民的腰包鼓起来的同时，更需要追求精神交往上的愉悦，而不是一味地攀比与显摆。碰到喜事，邀请好友亲朋齐聚一堂聚个餐聊个天，无可厚非，但没必要大吃大喝，没有必要动辄配置昂贵名酒与珍稀佳肴，更加没有必要动辄成千上万的随礼。殊不知，礼金不在于多少，而在于心意。每个人或许都可以从自身做起，小事不摆酒，或只选择小范围聚聚，提倡不随礼、不收礼。 姚华松
