策展人王林现场导览，介绍应天齐的参展作品《鱼与渔》。
观众在看应天齐与安海峰的装置作品《弈》。
现场观众观看李向明装置作品《抱团取暖》。
对空间观念的艺术探索，对客家围屋的深度挖掘。1月22日，“围屋之变”——2021年第17届威尼斯建筑双年展前展在深圳雅昌艺术中心悄然开幕，因疫情原因展览没有举办开幕式，但仍旧吸引了众多观众前往。1月26日，展览团队在雅昌艺术中心举办了小型的在深媒体见面会，龙南市委常委、宣传部长罗晶一行，及策展人王林、艺术总监应天齐、深圳雅昌艺术中心总经理肖伟文出席了见面会。
“围屋之变”因高度契合威尼斯双年展主题而入选，又因2020年的全球新冠疫情而改期，将于今年5月重磅亮相威尼斯。此次在深圳雅昌的前展，是12位艺术家在完成参展作品后，在启运意大利威尼斯之前，国内首次集中亮相。深圳展期将持续至2月28日。5月23日至11月21日(为期6个月)，该展将在意大利威尼斯参加第17届威尼斯国际建筑双年展。
“当代艺术家关于
中国传统移民建筑的对话”
在策展人王林看来，此次展览是“当代艺术家关于中国传统移民建筑的对话”。他介绍，第十七届威尼斯建筑双年展因新冠肺炎疫情肆虐全世界，不得不从2020年延期到2021年举办。在新冠疫情危及到每一个人的人身安全时，哈姆雷特的追问将无处不在：“活着，还是死去？这是一个问题！”——本届威尼斯建筑双年展的主题“我们将如何共同生活”，不仅非常及时、紧急，而且变得非常尖锐。
王林说：“在展览策划之初，新冠疫情尚未暴发。我和意大利策展人安吉洛先生一道推动《‘围屋之变——关于中国传统移民建筑的对话’当代艺术展》，选择龙南围屋作为创作起点，旨在思考中国客家移民与当今世界移民的关系，体验每个家庭及家族在面临历史危机时的生活抉择与生存智慧。在参展作品制作完成以后，我们征得威尼斯建筑双年展组委会同意，在中国深圳雅昌美术馆举办作品启运威尼斯前展。按建筑双年展组委会安排，如期于2021年运抵威尼斯，完成本次展览，向海内外公众开放。展览结束后，所有作品会运回中国，由江西省赣州市龙南县专门为本展建立‘围屋之变——当代艺术专题博物馆’，完整保留威尼斯展出风貌并在当地永久陈列。”
此次展览的艺术总监应天齐表示，“我们将如何共同生活”预言般地作为本届双年展的主题，如此的巧合揭示了人类面临的生存困境，恍如箴言。与此同时，我们遭遇了龙南客家围屋，这一中国传统移民建筑客体，于是“围屋之变”的创作母题应运而生。艺术家们在策展人王林教授的选择和召集下多次深入龙南实地考察，结合历史溯源对龙南客家围屋从社会学、人类学的层面进行探究。在此期间，猝然与全球暴发的新冠疫情不期而遇。这一切使得艺术家的创作无时无刻不沉浸在社会现实、哲学思辨以及问题意识之中，在反复的追究探寻和思考之下，作品越来越走向更广阔的思想层面，体现出更深刻的思想深度。
应天齐提到，展示在这里的12件以龙南客家围屋作为载体的当代艺术作品，是经过艺术家们多次推敲反复修改几易其稿而创作完成的。疫情给展览带来的不确定性反而让大家有更充足的时间准备作品，艺术家们都反复深入龙南考察，最多的去了四五趟。
“传统客家建筑文化与当代艺术融合
激发客家文化的新活力”
展览邀请了12位中国艺术家参展，包括朱成、何多苓、应天齐、李向明、师进滇、顾雄、傅中望、叶放、李枪、焦兴涛、李川、安海峰等知名艺术家。
应天齐的参展作品《鱼与渔》以龙南燕翼围为原型，放大模型尺度做成的透明实体。然后安装微型录像设备，注入清水，变为鱼缸，将静态建筑形态和小鱼游动的动态影像集于一体，让自在之物与监视观看、实体作品与在场观众相互介入。不仅引发了内外观看、虚实互动的极大兴趣，而且消解传统围屋的封闭性。
何多苓和师进滇是一对长期相处的老朋友和老哥们，他们的共同之处，是深谙人生与艺术中的“生命中不能承受之轻”，坦然用以轻为重的方式进行艺术创作。此次二人合作的作品《围》，直击主题，但艺术语言却曲径通幽，以抽象性而非具象性的方式，化实为虚，用白色镀锌铁丝网作为基本材料，编织密集线条组成的模块。
叶放是著名的建筑学家，也是一位精通材料功效的当代装置艺术家。其作品以炮楼和茶亭为基本建筑形态，取其拐角围墙延伸为半围合空间，上为设防之备，下乃待客之道，作品其实就是一处朋友之间相聚茶饮的行为现场。李向明作品形似八阵图，八门八卦，四方开合，八面进出。这是中国太极文化的精髓，兵来将挡，水来土掩，机动性很大，灵活性极强。
傅中望作为中国成就卓越的雕塑家，更是一个媒介艺术家。其作品来自他对于龙南围屋的深入观察和灵性体悟，以其特有的榫卯结构方式，创造出体量感强悍的装置木雕作品。
龙南市委常委、宣传部长罗晶认为，此次展览具有展览级别高、创作班底强、客家文化元素多等特点。客家围屋是客家文化的重要载体，各位艺术家以龙南传统客家围屋为创作主体，对其进行深入挖掘创作，形成“围屋之变——关于中国传统移民建筑的对话”当代艺术作品，将传统的客家建筑文化与当代艺术相融合，重新探索打造艺术精品，提高客家文化的精神高度，激发客家文化的新活力。
在谈及此次展览会对客家的围屋带来怎样的影响时，罗晶不仅提及展览将对客家文化、围屋文化的推进作用，更特别指出：“在疫情的特殊环境下，龙南有很多的人在深圳过春节，我们希望展览能够给予留深过年的龙南人一种来自家乡的思念。”
“展览提示出国际交流与人口流动
对国家、民族与家庭的改变”
应天齐表示：“我们对客家围屋有深度的挖掘，建筑是时代文明的缩影，关注一个时代的建筑，可以看到有人生活过的温度和痕迹，民居是感受时代变迁的一个坐标。我们希望这些作品能够在人类生存境遇、个体生命不可承受之重、围合与开放、如何与大自然友好相处和谐共生、自由与非自由的悖论、对历史的凝视与未来的眺望等多层次多维度的命题下，引发思考产生警醒。整个世界正面临着‘百年未遇之大变局’，《围屋之变》当代艺术展的出现，体现了当代艺术家的社会担当，在对古老围屋发掘中，得以将中华民族先民们的智慧、古老生存方式的生活内涵、传统建筑艺术的现代审美，因当代艺术作品的诠释而再度闪耀出新的人文光芒。”
王林表示，龙南围屋的特点，是在围合防卫与内构外向的依存关系中，育成家庭与家族聚居的组织方式、伦理建构和地域人文。这是中国人独有的祖宗崇拜与耕读传家的历史信仰，如果加上现代社会的开放性改变，显然可以为后疫情时代提供一个与建筑历史演变有关的社会参照。而威双建筑展，是一个关于空间意识和空间观念如何创新的当代艺术展，与威双艺术展各有侧重，并驾齐驱。“围屋之变”这个展览作为一种象征，提示出国际交流与人口流动对国家、民族与家庭的影响和改变。”
肖伟文表示，12位艺术家通过各自独特的艺术语言，把古老的中国智慧又一次进行了升华，通过这次展览传播到世界。
声音
《围屋之变》当代艺术展的出现，体现了当代艺术家的社会担当，在对古老围屋发掘中，得以将中华民族先民们的智慧、古老生存方式的生活内涵、传统建筑艺术的现代审美，因当代艺术作品的诠释而再度闪耀出新的人文光芒。 ——展览艺术总监应天齐
采写/摄影：南都记者 谢湘南
