吕思勉著，张耕华编，中华书局2019年1月版，32.00元。
(加拿大)宋怡明著，中国华侨出版社2019年12月版，78.00元。
林纾著，石瑊、王思桐点校，北京联合出版公司2019年11月版，49.80元。
付马著，社会科学文献出版社2019年5月版，68.80元。
周思成著，山西人民出版社2019年4月版，48.00元。
马伯庸著，湖南文艺出版社2019年1月版，52.00元。
潘光哲著，凤凰出版社2019年5月版，128.00元。
李礼著，山西人民出版社2019年5月版，58.00元。
(清)李元庚等著，凤凰出版社2019年6月版，36.00元。
杜维善口述，董存发撰稿，上海书店出版社2019年7月版，78.00元。
《吕思勉讲中国史》
在20世纪史学大师中，吕思勉位居少数通史家之列，但其名著《白话本国史》与《吕著中国通史》却难以成为初阶之作。编者研究吕思勉逾三十年，整理出版有26卷《吕思勉全集》与《吕思勉先生年谱长编》，洵为当今“吕学”研究第一人。他精心选择了吕著初中中国史教材为底本，再将吕氏关于中国史的其他谠论甄选补证在底本相关叙事下。这种编法新颖得体，全赖对吕思勉史学谙熟于胸，且恪守“述而不作”与“以吕补吕”的原则。展读此书，仿佛吕思勉原汁原味在讲其新著，既全面展现了吕氏通史的总体观，也是编者对其大视野与通识感的精准传达，堪称吕氏史学走向普通大众的上选读物，也是近年来中国通史的最佳入门书之一。 (虞云国)
《被统治的艺术》
此书是反向操作的制度史：着眼于明清时期的乡村、卫所和军屯，关注普通百姓如何在不完善的制度下生活，如何创造性地设计出解决方案，做到既服从政令安排，又尽量最大化自身利益。这也包括了东南沿海地区卫所将士与“倭寇”身份的海盗以及走私人员的互相勾结(与军屯套利手段思路相近)，并通过军户在当地入籍以及与民户的联姻种种政策，进一步形成了别有生面的海上贸易网络。作者有深入闽浙地区“进村找庙，进庙找碑”的田野考察经验，试图为我们勾勒出明代下层社会的“马丁·盖尔”来，这使得制度史的话题变得充满鲜活的气息。 (张治)
《左传撷华》
同一经典在不同时代阅读行为的观照下，会呈现出多样的面目。《左传》即为一显例：从史官载录到附经而行的传记，宋以后更被截取编入文章选本，成为古文叙事“义法”的源头。林琴南在“五四”后选评《左传》，一仍古文家路数：起结、开阖、繁简、轻重、主客、激射、伏脉、过脉、结穴、锁纽等评点术语层见叠出，强调左氏“文简而语重”“庄而不佻”，不同于小说家、小品文。但细绎其评语，不仅羼入“中立”“历史”等新名词，又以自家译外国小说的经验大讲“带叙”“补叙”的文法，实已涵有经学瓦解而同质化“文学”理解兴起以后的新眼光，岂是方望溪“义法”之说所能牢笼。此整理本版式开阔，颇便玩赏，惟将原书圈点略去，是一遗憾。 (陆胤)
《丝绸之路上的西州回鹘王朝》
有关西州回鹘的历史，因东西方传世文献记载有限，其研究的推进全仗敦煌吐鲁番等地出土回鹘文文献的释读。作者迎难而上，以十年之功研习古代突厥语和回鹘文文献，从最初在突厥学权威茨默教授处得到启蒙开始，复至芬兰随芮拔辞继续学习古代突厥语，又在德国跟德金和笠井幸代深造回鹘文献学，同时向拉施曼、芮珂等人请益，最后来到日本接受森安孝夫、吉田丰等大学者的指导，终成国内少数能利用第一手材料研究回鹘历史的学者之一。作者随之问学的这些东方学名家离我们并不遥远，在已故耿世民先生散出的文件和藏书中经常可以买到他们的手迹。 (高山杉)
《大汗之怒：元朝征伐日本小史》
1274年与1281年，元朝两征日本都铩羽而归。日本称为“蒙古袭来”或“元寇袭来”，近代以来成为其学术著述与文艺创作的一大热点。相形之下，中国史学界虽有论及，但仅具梗概，令人难窥全豹，遑论评断是非。本书以元朝、日本与高丽三边关系为视角，首次系统梳理了这一事件的来龙去脉，既有娓娓道来的细节展开，也有令人深思的史论抉发。著者认为，元军两征俱败，突发飓风仅是偶然因素；以战略战术论，元朝东征军根本不具备发挥其军事实力的客观条件；以战争合法性言，更是“蒙古世界征服战争的延续”。这一评论，对鲁迅揶揄过的、那些“神往于大元”以为“是‘我们’最阔气的时代”的狭隘爱国主义者的子孙们倒是一帖清醒剂。 (虞云国)
《显微镜下的大明》
历史普及作品大致有这么几种：高阳写的历史小说、当年明月写的戏剧化重述、主题性的非虚构叙事(如“甲骨文”系列)。它们都不是拥有原创性研究成果的学术著作，而是更注重站在学者的肩膀上进行历史的通俗化；历史小说式微，后两种形式正大行其道，大众阅读市场上的“历史热”，说的就是这回事。《显微镜下的大明》创造了一种新形式。它可以看做“学术论文的通俗化转述”，追求的第一位是像学术论文那样剖析事件细部、揭示运行规律，而并非浅层的“讲好故事”。没有能力阅读文献的读者无法意识到，学术论文藏了多少好东西，但有能力、也有意愿把这些好东西端出来给他们的，目力所及目前也只有马伯庸一人而已。 (桥东里)
《晚清士人的西学阅读史》
由书名即可见此论题的难度及繁复：不可能面面俱到，但又要在大势中见细节；难以坐实阅读史中的阅读效果，那就只能多寻找传播路径和载体以证史实。这个论题，对文献功底、史识及语言皆有极高的要求。《“知识仓库”的建立与读书世界的变化》《朱一新的读书世界与“地理想象”的知识基础》《“西学”的“新闻化”：〈时务报〉与它的读者》《“西学”的体制空间：以<沅湘通艺录>为中心》等章节，分别从知识发生、地理想象、载体路径、体制空间等方面对晚清的“西学东渐”进行了史证及解释。 (胡传吉)
《求变者：回首与重访》
“感受着你的感受，感同身受，读你的心你的泪，你的烦忧”这句歌词，也适用于二十世纪之初的那些求变者们。二十世纪，离我们不远，又已经走远。作者李礼用十个传主的视角，带着我们走过了这个令人激情澎湃，也令人潸然泪下的世纪。从一百年后的今天回看历史，当初在清末民初之际披荆斩棘的开拓者、改革者们是否认可他们后人创造的这个世界。前人们一次次直面失败的尝试，和阅历的增长教会我们，社会前进的道路并不如“爽文”一般摧枯拉朽，但凭借勇气和毅力，仍可在筚路蓝缕中，开辟出一片簇新的星辰大海。 (张经纬)
《稀见淮安史料四种》
在中国城市史上，由于依傍运河，坐享漕运之利，淮安几乎和扬州齐名，而且同为盛极而衰的代表。但相形之下，淮安受今人关注的程度就弱得多了。重要原因是发掘、整理出来的史料太少。此书的整理出版稍稍弥补了遗憾。四种史料呈现了淮安由盛转衰的痕迹，其中《梓里待征录》为淮安地方掌故笔记，记录了学院、科考等情况，《道光二十八年戊申日记、二十九年己酉日记》则真切反映了淮安清江浦的商业经济和人文生态，不论你是从经济史还是社会史或文化史的角度去阅读，均会大有所获。 (黄波)
《杜维善口述历史》
这是一部意想不到的书，因为口述者定居海外，在域内并不知名。此书价值取决于口述者的两个特殊身份：一是杜月笙之子，一是古钱币的藏家和学者。作为杜氏后人，他据其亲见亲闻所忆述的民国人事种种，虽不免有记忆混淆之处，但终有难得的历史片断。如戴笠与胡蝶关系，近时有辩伪者，但书中顺带提及戴、胡相识系由杜月笙介绍，自是可贵的线索。作为钱币学家，其专著颇不易得，书中可略见其收藏的经历与研究的内涵。其治钱币出身业余，且基于个人收藏，早期专攻半两、五铢，实为传统古钱学之继承；以后又与国际钱币的收藏与研究接轨，着重西域、南海两大贸易路线的货币。是可谓当代古物研究的异数。 (胡文辉)
